“天地之间，物各有主，
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，
耳得之而为声，目遇之而成色，
取之无禁，用之不竭。”
——苏轼《赤壁赋》
壹
苏东坡，这个名字我相信大家都已经熟悉得不能再熟悉了，不过在这里我就不再那么呆板的介绍他了，就结合现代社会说得通俗点来向大家来介绍吧！他就是文坛上巨星，社牛里的天花板，吃货中的吃货。如果古代也有明星网红之类的话，那么苏东坡不管在哪个领域，都一定是顶流中的顶流，而林语堂一定是他的头号铁粉天天为他打call，不管他做什么，林语堂都疯狂支持。
他上班的话既能去得了央视《中国诗词大会》、《经典永流传》，平日里也能和一两好友去公园赏赏月跳跳广场舞，当然了，还能在抖音里当个美食博主，向大家疯狂安利荔枝、生蚝、东坡肉......至于直播风格嘛，如果以荔枝为例，应该是这样的：“荔枝实在是太好吃了，大家快来码住，好吃到让我感动得写了一首诗《惠州一绝/食荔枝》”，接着开始向大家读起诗的内容。苏东坡就像一个小太阳一样，让人觉得乐观、温暖、开朗、豁达，与他相遇的事物也能变得可爱活泼起来。因此林语堂评价他为“不可无一，难能幼二”。
贰
《苏东坡传》整本书分为四章，从一开篇林语堂先生就这样提道：“我理解苏东坡，是因为我喜爱他的缘故。”我们都会喜欢上与自己相似的人，也会被与自己相似的人所吸引，我想，林语堂毫不忌讳的向我们表达出他对苏东坡理解之情，原因就在于此。
我们其实不难发现，他们之间有许多的相似之处，他们都一样充满智慧，心胸豁达，而他们生活的时代都遭遇许多变革，在乱世里，他们肚子里的才华性情在与在当时的时代都一样显得“不合时宜”，而像林语堂一样喜欢苏轼的人要么和苏轼一样乐观开朗豁达，要么就是在追求这份乐观开朗豁达的品质。林语堂整本书分别从苏东坡的童年与青年、壮年、老练以及他的流放岁月向我们徐徐展开来，娓娓道来，使苏东坡的形象在我们面前更加的立体鲜活起来。
在第一部分童年与青年里，让我印象很深刻的不仅是苏东坡，还有他的母亲程夫人，父亲苏洵，弟弟苏辙。我认为苏轼的母亲是一个很了不起的女人，一门三父子，都是大文豪，在唐宋八大家里面就占了三个位置，我觉得非常重要的一个原因是她们的背后有一个有承载力的女人，而这个女人就是程夫人。
她十八岁与苏洵成婚，一直到二十多岁，期间也生了不少孩子，但是这个时候的苏洵还是吊儿郎当的样子，直到他二十七岁，苏东坡出生，他才下定决心要好好读书，于是，养家的担子就落在了程夫人肩上。但是程夫人却很乐意支持已经二十七岁的苏洵读书，不仅如此，她还肩负起教育孩子们的责任，经常找来一些名人名言来勉励孩子们去读书成长，就像土壤一样承托着这三颗大树。
而苏东坡的父亲苏洵也能从另一个方面启示我们，想做的事情，无论从什么时候开始，其实都不晚。至于兄弟两人的感情一直被千古传诵，苏辙比苏轼小两岁，但我觉得苏轼的性格其实更像弟弟，而苏辙的性格其实更像哥哥，苏轼开朗活泼，苏洵沉稳内敛。我认为苏轼其实能一直保持这么纯真的性情和乐观的人生态度，其实在很大程度上有来自弟弟的守护，苏辙是一个不折不扣的“宠哥狂魔”。
在的第二部分壮年里，我认为作者更多的提及了王安石以及王安石变法，如果说林语堂是苏东坡的头号铁粉的话，那么林语堂更像是王安石的头号黑粉，作者在叙述这部分参杂了很多的个人情感，有些地方描述的有失偏颇，给我一种对王安石变法全盘否定的感觉。
而笔墨一旦提及苏东坡，又来了一个一百八十度大转变，有种“抬高贬低”的感觉，苏东坡关心民生疾苦，政治牵扯利益勾心斗角，不太适合他，但是实干有能力，做普通官员适合他，也是人民的福气。还是我理解的不够深入，但这部分的描写确确实实是有很多地方让我读了不是很舒服，还是辩证的去看待历史吧。
大家都对北宋后期有所了解，最大的问题是党争，新党以王安石为首，要变革；旧党以司马光为首，要守旧。而在新旧两股势力之间，苏轼却选择了谁也不支持，我想他的内心一定有相要坚持的东西，混迹官场，他不可能不知道这样做的结果是什么。所以就这样两边都得罪，接着就发生了著名的乌台诗案，也成了他人生转折点，苏轼的人生就是“起落落落落......”。
叁
在第三部分老练里，林语堂给我们讲述了乌台诗案发生后，苏东坡被贬黄州后的生活。以苏东坡的好心态，既来之则安之，他诗意般的人生正式开启。他勤勤恳恳的当起了隐士，当起了农民种起了庄稼，于是给自己取了个号“东坡居士”，后世就称他为苏东坡。此刻的苏东坡过的是神仙般的生活，不为官场所困，也没了金钱财务的，烦心。
无限的遐想，美好的风景，敏感的想象......再加上经历了人生的巨大挫折，于是在这个时候还写出了多首名扬千古的诗文，“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”我们所熟悉的《赤壁赋》也是这个时候写成，高中接触的时候觉得它难背，但现在再看再读却别有一番滋味，经历了人生的大悲大喜，使文章写得不仅富有哲理意味，更能让我们体会出他的那份豁达的胸襟与美好的情怀。
这个还时期因为吃不起当地的牛肉，所以不得已把魔掌伸向了便宜没人吃的猪肉，还写了一篇猪肉烹饪指南，成功带火东坡肉几千年。不仅如此，他还开始了瑜伽炼丹，工程与赈灾，极受百姓欢迎，虽是被贬，却凭借一人之力，把生活过得有滋有味，这也应该是我们面对困难挫折时所要具备的态度。
在第四部分流放岁月里，林语堂向我们讲述了苏东坡的二度迫害，这个时期就流放到惠州和儋州了，当然还是老样子，除了励志故事以外，还是一如既往的当吃货博主，惠州的荔枝海南的生蚝，都成了他的囊中之物。被贬海南时被一叶孤舟放逐，在那个时代，被贬海南是比满门抄斩最轻一等的处罚，他已经做好了最坏的打算，但是苏东坡却谨记那句“此心安处是吾乡”，于是在海南办学堂，介学风，培养除了海南第一个进士，在海南三年，不曾想在宋徽宗即位后，他再次被朝廷起用，返回大陆。
在途经常州时，苏东坡因病去世，享年六十五岁。林语堂在前言中描述道：他身上有一股道德的力量，非人力所能遏制，这股力量从他落地开始强有力的在他身上运行，直到死亡封住他的嘴，打断了他的谈笑才停止...从此，一颗千年巨星陨落，但他的精神他的力量会在后世身上得以长存。
苏东坡，他既有“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的豪气，也有“归去，也无风雨也无晴”的坦然。这就是苏东坡，一个不被定义的苏东坡，一个天生的乐观派苏东坡。
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