内容简介
本书以西欧和美国为主，时限以二十世纪初至七十年代为止。对流派的介绍主要包括：流派的产生和形成，代表人物和代表作品，理论的主要特点，影响和演变，对人物的介绍包括：生平简历，主要著作和主要观点，地位和影响。
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现代人本主义美学派别 以柏格森为代表的直觉主义美学。柏格森（ Bergson）是西方生命哲学的主要代表。他提出所谓世界的本质是向上的、创造的“生命冲动”，“生命冲动”既是创造万物的宇宙意志，又是一种主观的、非理性的心理体验。认识论上，他贬斥理性，认为一切理智的认识和方法都是机械间断、僵死的，无法认识活生生“绵延”着的生命冲动 “直觉”说——“所谓直觉，就是一种理智的交融，这种交融使人们自己置身于对象之内，以便与其中独特的从而是无法表达的东西相符合”。这种“理智的交融”不是理性认识，而是排斥正常感知与理性的熔主客体为一炉的神秘的心理体验。唯有依靠直觉，才能超越现象，“朝向事物的内在生命的真实的运动” “直觉”说应用于美学—— 艺术能消除和克服我们与“实在”之间的障碍，使灵魂得到升华，超脱现实生活；艺术也受到“创化”、“绵延的包蕴，表现为永无止息地创造，因此艺术的目的“不可预期”、也就意味着艺术作品最终被归结为“无”；艺术创造和欣赏都须依赖直觉；所谓“美感”，乃是“艺术把我们的主动力和对抗力量置于睡眠中，并使我们对暗示有所反应”。
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二十世纪前期的人本主义美学潮流中活跃着不少心理学美学流派 立普斯、谷鲁斯、浮龙·李——移情说”美学，“比起任何其他理论来，得到了更为普遍的承认 布洛——“心理距离”说 闵斯特堡——“艺术孤立”说 这些心理学美学流派或学说，虽具体论点各不相同，但在根本上却是一致的。——1.研究重点从传统美学着重的审美客体转到了主体的心理功能和体验上。布洛所说：“现代的心理学'美学的素材，乃是加在欣赏者们意识之上的美感印象，也即现代“心理学'美学，乃是对由观赏（主要是对艺术品的鉴赏）产生的效应的研究。”2.把主体的情感、想象、感觉等非理性心理因素提到首位，认为是艺术创造和审美活动的前提。3.把审美活动的本质归结为超功利、非理性的主客体融合，无论是主张把主体情感“移入”对象形式中的“移情”说，或是鼓吹通过制造同对象实用功利关系的“距离”来进入审美状态的“距离”说，还是强调只有割断与周围世界的功利关系成为“孤立”的形象时，才能进行艺术欣赏并获得美感的“孤立”说，都是这样。共同点——都具有非理性主义、非功利主义和形式主义等反传统倾向。共同缺陷——这些美学理论主要依靠内省体验对审美心理特征作一些现象的描述，缺乏科学的论证，因而失之于肤浅与粗糙。
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